用一个故事讲述另一个故事，用一个情境延续另一个情境。

在蒙古族民歌中寻找灵感，也是对草原的解读。这也是我选择蒙

古族民歌新唱这一题材的原因。
  

    我是蒙古族，我的心中始终有着草原情结，那是血液里的。

我的前两部诗集，多取材于家乡的贡格尔草原。美丽的达里湖

畔，是我做了三年知青的地方。干干净净的草原蓝天、敞敞亮亮

牧人胸怀让我有了写诗的冲动，那是不入诗行都非常美妙的故事

和景象。当我拎着酒瓶走进道古钦的蒙古包，和他开怀畅饮，然

后把他的蒙古族民歌一首首译成汉文，然后拿到青年点里传唱。

民歌优美的旋律，形象的比喻，给了我诗歌创作的营养。因为这

些情感的积淀，我写了《道古钦的月夜》、《西拉沐沦神》、

《达尔罕的古太阳》等诗歌，用我的视角，去解读我深爱的草

原，因为，所有的蓝天白云都跳着诗的舞蹈。那时写的草原题材

的诗歌，有抒情有叙事，也是我诗歌创作的高峰期。如我写西拉

沐沦的黄昏：篝火。酒。野风。使西拉沐沦的黄昏猛然粗犷/全羊

烤出油了奶茶溢出锅了马奶酒诱惑嗅觉了/牛粪火把远古烧的滚烫

滚烫/河浪不歇犹如铁木真八十面军鼓在响/女人用肩膀把安黛舞

跳成雄性的抖动/颤音全部凝固在活跃的乳峰之上/点燃生活的汉

子用酒灭火/把北方之月拴在驼峰上照明/蒙文版的夜晚一支长笛

浑浑厚厚地把草原吹成很多颜色/让阳刚之气沿着视线一寸一寸地

生长。等等这些都是一气呵成，不吐不快。

    近些年，有好多朋友说，我写草原的诗少了，这让我非常惭

愧。离草原远了，我闻不到草原原始的味道了，那是牛粪的味

道，炊烟的味道，羊皮德勒和蒙古包的味道。正如我的诗里写

到：一旦离草原远了/想家的汉子/眼角有泪的地方也会长草/用蒙

古刀削一匹木马/连梦都是四只蹄子奔跑。草原不会丢失我，也许

我渐渐失去了草原。台湾蒙古族诗人席慕蓉四十岁的时候写了一

首叫做《交易》的小诗：他们告诉我\唐朝的时候\一匹北方的马

换四十匹绢\我今天空有四十年的时光\要向谁去\要向谁去换回那

一片\北方的草原。这就是远离草原的浓浓思念。

   “每一个降生的婴儿，都有你的血性。每一个牧人的脸庞，都

有你的轮廓。每一个毡房的梦里，都有你打马走过。”每次听到

这首叫做《成吉思汗的传说》的歌曲，都有一种血脉翻涌的冲

动。仿佛看到在薄雾蒙蒙的草原上，一众征人疾驰而过。唯有蹄

音踏踏，花尘翻飞。然后，一个个动人的传说被奶酒和奶茶酿成

了歌。这就是那个叫铁木真后来叫成吉思汗的蒙古人。

风吹过大野

带走你弓弦的颤音

一支箭

一只鹰

草原顿时烽火烟尘

马鞭指处

所有部落便飘进孛儿只斤的黄昏

你是那个叫做铁木真的牧人

那个后来叫做成吉思汗的蒙古人

从此马背上的牧歌

把你的名字唱成长调

你的故事

在腾格尔的高音里

悠远得像一天白云